「めんそーれ、沖縄！」
沖縄の空港で一番に出迎えてくれるこの言葉、聞いたことがある方も多いのではないでしょうか。沖縄のお店でよく聞かれるこの言葉の意味は・・・そう、歓迎の言葉、「いらしゃいませ」です。
なんでも古語の「参り候え(まいりそうらえ)」が変化したものだとか。
高校の修学旅行で初めて沖縄に行ったのですが、全く日本語と違う
この言葉に面食らったのを覚えています。
世界中からたくさんの人を迎える那覇空港。
バリアフリーツアーセンターをオープンするなど、様々な人に沖縄を
楽しんでもらおうという想いが感じられます。
あなたも是非、
「めんそーれ、沖縄！」
ムーチーとは、旧暦の12月8日に作られる餅菓子のこと。
もち米粉を練って平たくのばし、月桃やクバの葉に包んで蒸したものです。
厄払いにかまどや仏壇などに供え、健康を祈ります。
月桃の香りの好き嫌いは人によって分かれます。
特に沖縄県外の人にはクセが強すぎるときもあるみたいですが、一度はまると、この香り欲しさにムーチーをほおばるときもしばしばです。
さて、冒頭の諺。
漢字を当てると、「夫婦や 餅とぅ葉」。
夫婦は餅と葉のようなもの、という意味だとか。
沖縄ならではの夫婦の表し方ですね。
スタッフ みさ
沖縄の秋到来を告げる季節風、「新北風」＝ミーニシ。
灼熱の太陽で暑く焼けた肌を、優しく包んでくれる風です。
この風にのってサシバが渡ってくると、沖縄の短い秋が始まります。
風には、生命の情報が含まれている、とボクネンさんは言います。
例えば私たちが吐く息は、微細だけど体の原子が含まれています。それが風に乗って、森の木々が吸い込んで、光合成をして、また吐き出すと、今度は木の細胞の原子も含まれる。そうやって何層にも重なって、風の中に太古からの記憶が残されていくのです。
だから、風に心と体を開いてみれば、そこには命の連鎖とあらゆる情報が表れるのです。
世界と私たちを繋げている風を、今日はゆったり感じてみませんか。
みさ＠ボクネンズアート東京
マブイとは魂のこと。とはいっても、亡くなった人の霊ではなく、生きている人の魂を差します。
沖縄の地域によっても数は異なるのですが、マブイは3、5、7つもあるといわれています。
こんなに沢山あるだけでも大変なのに、更にこのマブイ、心理的ショックを受けた時には落ちてしまうというのだから、なおさらやっかいなものです。（笑）
沖縄の友人から聞いた話ですが、バイクでこけて怪我をしたとき、家に着いてその姿を見られるやいなや、おばあちゃんに「あんたマブイ落としたね！拾いに行くよ！」と事故現場まで連れて行かれて、マブイグミ（魂込み）をやったとか。
マブイを落としたままだと、そこに悪霊が入り込んでしまうので、急いでマブイを元に戻さないといけないのだそうです。マブイグミの際には「マブヤー マブヤー ウーティキミソーリ」(魂よ、私を追ってきてください）と呪文を3回唱えます。
本州でも驚きを表現する「たまげた！」の語源が「魂消た！」であるという一説がありますから、沖縄に限らず、驚いたときにはマブイグミするのもいいかもしれないですね。
みさ＠ボクネンズアート東京
補色とは、反対の色、例えば赤に対しての青系や緑系という、対立する関係の色のことを言います。同系の基本色が並ぶグラデーションは見る人に安定感をもたらす一方、補色同士の色は隣合わせにするとハーレーションを起こし、見るものは妙に居心地が悪く感じられたりします。この補色の関係性について、ボクネンさんは著書「ボクネン 大自然の伝言を彫る」の中で次のように述べています。
「でもね、赤が赤然として強烈な赤、美しい赤、立派な赤だと主張するためには、緑色のような反対色が必要なんですね。その存在があってこそ初めて赤が際立つのです。･･･（中略）もちろん、補色同士が同じ割合で存在していると、いつまでも反発したまま妥協線が引けないからお互いが生きようとする関係は成り立ちませんが、どちらかが主で量的に多く、そのなかに相手の色をさりげなく置くことによって生き生きとしつつ、ある調和がとれた共存関係が築けるようになります。」
本を読んでいて、フト、これは人にも当てはまることだな、と感じました。
自分と違う考え・価値観の人がいるから、人は自分の価値観を深く知ることが出来る。そうしてもっと自分らしく、生きていくことが出来る。。。
ボクネンさんの絵の中にある、強烈な色合いが教えてくれること。
沖縄の豊かな自然が教えてくれること。
今度は少し、そんな視点をもって色を見てはいかがでしょうか。
みさ＠ボクネンズアート東京
沖縄のお土産コーナーに並んでいる、おいしそ～～な紫色のお菓子たち。これ、赤や紫色のサツマイモ、「紅芋」でつくられているんです。
沖縄の読谷村が名産地の紅芋。そのつながりで、読谷村出身のKiroroのアルバム「帰る場所」の中には、「紅芋娘」という曲もあるんですよ。とてもポップなかわいい曲で、私は掃除をるときによくかけています。軽快なリズムが、掃除の動きによくあってはかどります♪
歌詞の一部はうちなーぐちで、意味もわからず歌っていたのですが、意味を知ってからは人前で歌うのはやめました（笑）歌詞が気になる人は、アルバム「帰る場所」を買いに、イマスグお店へGO!ボクネン作品「水嗚」が使用されているCDのジャケットも、是非チェックしてくださいね～。
沖縄の風景では欠かせないこの福木、昔から家の周りに
沢山植えられてきたのですが、実はとっても賢いヤツなんです。
幹の下の方までびっしりとついている肉厚の葉っぱが強風を切り、そよそよとした風に変えてくれるので家の中に砂が吹き込む心配がありません。それに、家の中が外から見えにくくなるので、家の窓や戸は全開にしてもへっちゃら。
福木並木の日陰は涼しく、そこを通る風も冷やされるし、見た目にも涼しく気持ち良い。
お陰でクーラーも必要としなかったし、そのため電力消費量も抑えらるというよい循環にあったんですね。
更に木の皮からは染料がとれるし、灰は陶芸のアクに使われます。
しかも、適度に皮をはぐと、福木はその傷を治そうとして、
自然治癒力を高めることになるのです。
人間はそうして素敵な着物が手に入るし、まさにお互いを生かし
あっているというわけですね。
自然と共に生きる沖縄の生活を、ずーっと守り続けてくれた福木。
だから福木の絵をみると、こんなにも優しい気持ちになれるのかな。
みさ＠ボクネンズアート東京
沖縄のお祭りにかかせない「旗頭」。かなりの重量があるため、普段は大人数で運んでいるのですが、ここぞとばかりに男っぷりを発揮しようと考える血気盛んな若衆が、かわるがわるに旗頭を腰にあてて運ぶ様子は、見ていて惚れ惚れします。
～「旗頭」 うるま連載エッセイ「風のゆくえ(第九話）」より～
世果報を願う気持ちが、天と地を垂直に結ぶ常磐木になる。
旗頭は聖なる樹の象徴ではないか。
してみれば旗頭は神籬と言えなくもない。
神籬は神の降臨を願う宇宙軸である。
古より人々は樹草と共に生き、その恵みを享受し、生かさ
れていると信じ、樹が存在する事により繁栄が保証される
と理解してきた。
「力で持つのではない。一体となり心で持つのだ」
長老が若気に語る代々の言葉である。
村の誇りを育むのだ。他村の誇りを認識する為には、
これが絶対必要なのだ。
かくして集うことになった旗頭の祭りは、他の旗の美しさを横目に、
更に我が旗が美しくあろうと全旗が上下運動に精をこめて、
そうして華になるのであった。
-後略- 続きはコチラから
ノロとは、神に仕える役割を持った女性、神官のこと。世襲制で、数集落の祭祀を司り、伝統的な祭りの時の活躍はもちろん、民衆の様々な相談に乗っていました。
日本でもその昔、「政治」つまり「マツリゴト」は、その言葉通り「祭り事」と深い関係を持っていたように、沖縄においてもノロが果たした政治的役割は大きかったようです。
次第にノロの数も減り、精神文化を継承する人が減っているみたいですが、ボクネンさんの絵には、その信仰心と一体感が、消えることなく刻み込まれています。
柔らかな緑の中に立つ女性を描いた作品「合歓の森」。
「合歓」で「ねむ」と読みます。
合歓の木は、東北地方以南の山野に自生するマメ科の落葉高木。
赤い糸のような雄しべが放射状に開いた花が夏に咲くので、
その季節には山がふんわりと色づきます。
葉が夜になると閉じて垂れ下がり、眠っているように見えることから
「ねむ」と呼ばれるようになりました。
心の安らぐ緑色の森に、優しく咲く桃色、しんなりと閉じる葉。
作品の中にもその優しい女性性が満ちていますよね。
柔らかい母の胸の中で、何の心配もなく眠っている子ども時代を
思い出させてくれるようです。
みさ＠ボクネンズアート東京
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